01.07.2022 სიღრმისეული ჟურნალისტური ნამუშევრები

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Maximus dolor, inquit, brevis est. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Mihi enim satis est, ipsis non satis. Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Duo Reges: constructio interrete.

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando; Non est igitur summum malum dolor. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Commentarios quosdam, inquam, Aristotelios, quos hic sciebam esse, veni ut auferrem, quos legerem, dum essem otiosus; Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Deinde dolorem quem maximum? Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;

Invidiosum nomen est, infame, suspectum.

Hoc simile tandem est? Atque etiam valítudinem, vires, vacuitatem doloris non propter utilitatem solum, sed etiam ipsas propter se expetemus. An hoc usque quaque, aliter in vita? An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?

Sed ego in hoc resisto; Nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis societate. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Id et fieri posse et saepe esse factum et ad voluptates percipiendas maxime pertinere. Num quid tale Democritus? Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; De quibus cupio scire quid sentias. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. De illis, cum volemus. At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Cui Tubuli nomen odio non est?

Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Urgent tamen et nihil remittunt. Quid loquor de nobis, qui ad laudem et ad decus nati, suscepti, instituti sumus? Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Summus dolor plures dies manere non potest? Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Quo tandem modo? Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.

Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae temporibus tamque multae. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Illi enim inter se dissentiunt. Utram tandem linguam nescio?

Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;

Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Ad eos igitur converte te, quaeso. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. An hoc usque quaque, aliter in vita?

Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;

Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset.

ტეგები: in უახლესი
Related Posts

მითები და COVID-19

კორონავირუსის გავრცელებასთან ერთად, გაჩნდა მითები, რომლებიც აბნევენ საზოგადოების ნაწილს და ართულებენ ვირუსთან ბრძოლას. მსოფლიო ჯანდაცვის ორგანიზაცია, პასუხობს ყველაზე მეტად გავრცელებულ...

გარდაბნის საკრებულო სხდომის ოქმებს აღარ აქვეყნებს

მიმდინარე წლიდან, გარდაბნის საკრებულო სხდომის ოქმებს აღარ აქვეყნებს. მუნიციპალიტეტის ოფიციალურ ვებგვერდზე, საკრებულოს სხდომის ბოლო გამოქვეყნებული ოქმი, 2021 წლის იანვრით თარიღდება....

რუსთავის მერს მოქალაქეების მიღების დღეები არ აქვს

QvemoQartli.ge-ს დაუკავშირდნენ მოქალაქეები, რომლებიც აცხადებენ, რომ თვეებია, უშედეგოდ, ცდილობენ რუსთავის მერთან ნინო ლაცაბიძესთან შეხვედრას. მსგავსი შინაარსის კომენტარები, ასევე, გვხვდება რუსთაველების...

ერთი ყველასთვის – ყველა ერთისთვის

დღეს, სამოქალაქო სოლიდარობის აქცია, თბილისისი ექვს მოედანზე, ერთროულად დაიწყო. ადამიანის უფლებები, განათლება, უსაფრთხო გარემო, თავისუფალი მედია, სამართლიანი არჩევნები და კულტურული...

თიბისი დამწყებ ფერმერებს ახალ პროდუქტს სთავაზობს (R)

ქვეყანაში მეხილეობისა და მეხორცული მიმართულებით მეფრინველეობის განვითარების მიზნით თიბისი ახალ პროექტს იწყებს და ამ სფეროში დამწყებ ფერმერებს ფინანსურ რესურსს სთავაზობს....

ახალი კუმისი – სოფელი გზის, სასმელი წყლის, ბუნებრივი აირის და ტრანსპორტის გარეშე

გარდაბნის მუნიციპალიტეტის სოფელ ახალ კუმისში, რომელიც ამავე სახელწოდების ტბის მეზობლადაა – მოასფალტებული საავტომობილო გზა არ მიდის. სოფელში მისასვლელად გრუნტის გზას,...

წალკაში საშუალო წლიური ტემპერატურა გაიზარდა – მუნიციპალიტეტი კლიმატის ცვლილებების პირისპირ / Tsalkada orta illik temperatur artıb – bələdiyyə iqlim dəyişikliyi ilə qarşı-qarşıya

კლიმატის ცვლილება და სოფლის მეურნეობის ადაპტაციის ღონისძიებები – ეს ის საკითხებია, რომელზეც ევროკავშირის მხარდაჭერით, არასამთავრობო ორგანიზაცია CENN-მა, პროექტის „ეს წალკაა“...

კულტურული მემკვიდრეობა, რომელიც ქრება

საქართველოს რეგიონებში ასეულობით უყურადღებოდ მიტოვებული ძველი ტაძარია. მათი ნაწილისგან, დღეს ნანგრევებია დარჩენილი. ხშირ შემთხვევაში, ასეთი ტაძრების გარშემო ტერიტორია შემოღობილი არაა....

საქართველო კარგავს პოლიტიკური ნიშნით დევნილთა „სამოთხის“ სტატუსს

ფოტო: საქართველო-აზერბაიჯანის საზღვარი, წითელი ხიდი   კეთილი ლეგენდა იმის შესახებ, რომ საქართველო არის თავშესაფარი მისი არა დემოკრატიული მეზობელი ქვეყნებიდან დევნილი...

ეროვნული ხსნის კომიტეტი მოკრძალებულად დაფუძნდა

27 მარტს რუსთავში ეროვნული ხსნის კომიტეტი დაფუძნდა. რუსთაველის №30-ში კომიტეტის დელეგატებმა მოიყარეს თავი. ღონისძიებას ძირითადად შუა ხნის მოქალაქეები ესწრებოდნენ. ,,...

My.gov.ge – რას გვთავაზობს ელექტრონული სერვისების პორტალი / My.gov.ge – elektron xidmətlər portalı bizə nə təklif edir

სახელმწიფო და კერძო სექტორის ელექტრონული სერვისების გაუმჯობესების მიზნით ელექტრონული სერვისების ერთიან პორტალს (my.gov.ge) ახალი სერვისები დაემატა. ინფორმაციის თავისუფლების განვითარების ინსტიტუტის...

გუგუთი – ხელისუფლებისგან მივიწყებული საზღვრისპირა სოფელი / Ququti – hakimiyyətin unutduğu sərhədyanı kənd

დმანისის ნაქალაქარს რომ გასცდები, დაახლოებით ოციოდე კილომეტრში ბოლო სოფელია – გუგუთი. იქით უკვე სასაზღვრო გამშვები პუნქტია და სომხეთი იწყება.  ლოქის...

საარჩევნო პლაკატებში ჩაფლულ ქესალოში სასმელად ვარგის წყალს ნატრობენ

გარდაბნის მუნიციპალიტეტის სოფელ ქესალოში მოსახლეობა სასმელი წყლის ხარისხს უჩივის. ადგილობრივების თქმით, ისინი უკვე წლებია, წყალს ან ყიდულობენ, ან ქალაქ გარდაბნიდან...

მარნეულში ნოვრუზ ბაირამი აღნიშნეს

მარნეულში, ნოვრუზ ბაირამის დღესასწაული სახალხო ზეიმით აღნიშნეს. რეგიონის მუნიციპლაიტეტებმა კარვის ფორმის სტენდებზე, მათი რაიონის ფოტოები განათავსეს. კარვებთან სუფრები გაიშალა. განსაკუთრებით...

16 წლის გოგოს მესამე საკეისრო – სექსუალური და რეპროდუქციული განათლების უფლება

მაშინ, როდესაც საზოგადოების ნაწილი ერჩის და ებრძვის სექსუალური განათლების სწავლებას სკოლებში, ჩვენი რეგიონის ქვემო ქართლის სამედიცინო დაწესებულებებში, ყოველდღიურად იბრძვიან არასრულწლოვანი...

Comments
კომენტარის დატოვება

თქვენი ელფოსტის მისამართი გამოქვეყნებული არ იყო. აუცილებელი ველები მონიშნულია *